لاوس میں ٹاک بٹ صبح صبح الظواہری کی تقریب کا رہنما

اس وقت بدھ کی تقریب کو دیکھتے وقت ڈو اور ڈونٹ

لوگ پرابنگ میں کھانا پکانے والے تپ بٹ ، یا بدھ لاؤ بندروں 'صبح کا جمعہ، لاوس میں لوانگ پرابنگ کے مسافروں کے لئے ضرور ضروری ہے. اور سیاحوں کے درمیان ابھی تک بیٹ بیٹ کی بڑھتی ہوئی مقبولیت بھی اس سیرن کی رسم کو خطرے میں ڈالنے میں بدل سکتی ہے.

راہبوں کو کھانے کی پیشکش کی مشق تھراواڈا بدھ مت جیسے ممالک اور لاؤس اور تھائی لینڈ میں زیادہ تر نظر آتی ہے، جہاں اس طرز عمل میں بڑے برادری برادریوں کو برقرار رکھا جاتا ہے.

صبح کے روز صبح راہبوں کو چھوڑ دو، "اس بارے میں لکھتے ہیں کہ بدھ مت کی رہنمائی باربرا اوبرین. "وہ ایک ہی فائل پر چلاتے ہیں، سب سے قدیم اول، ان کے ہاتھوں ان کے سامنے کٹائی کرتے ہیں. لیپلی ان کا انتظار کرتے ہیں، کبھی کبھی گھٹنے لگاتے ہیں اور کھانے، پھولوں یا بخوروں کو کٹورا میں چھڑاتے ہیں."

لوانگ پروابانگ میں، یہ روایت صبح کی رسم کے طور پر ظاہر ہوا ہے جہاں راہبوں نے خاموش طور پر سڑکیں کھڑی کرتے ہیں جبکہ مقامی (اور دلچسپی رکھنے والی سیاحوں) نے کھانے کے تحائف کو راہبوں کی طرف لے لیتے ہیں.

لوانگ پراابنگ میں ایک سنجیدہ رواج

لاوس کے سب سے زیادہ وشد تصویروں میں سے ایک یہ ہے کہ صبح صبح 5:30 بجے، زعفران کے پہلو لاو بندروں کی خاموش لائنیں لوانگ پراابنگ کی گلیوں کو چلنے کے لۓ آوازیں جمع کرنے کے لئے چلتی ہیں. مقامی لوگ وہاں سے آگے ہیں، لاؤ اسٹیل چپچپا چاول سے بھرا ہوا کٹورا کے ساتھ تیار ہیں؛ ہر بندرگاہ ان کے کٹورا میں گراؤنڈ ہو جاتا ہے.

صرف لوانگ پرابانگ میں تقریبا اتوار مندروں کے ساتھ، یہ سینکڑوں راہبوں میں اضافہ ہوتا ہے، جو ان کے مندر میں واقع ہے جہاں مختلف راستوں پر منحصر ہے.

سیاحوں نے تھ Sakkarin اور تھ کمال کے ذریعے چلنے والے راستے سیاحوں کی طرف سے سب سے زیادہ دیکھے ہیں، لیکن رسمی طور پر Luang پرابین کے ارد گرد واقع ہوتا ہے.

ہر بندر کی ایک بڑی بولی ہوئی کٹائی کی جاتی ہے، جس کی وجہ سے بندر کے کندھے سے پھانسی پٹا کے ساتھ منسلک ہوتا ہے. جیسا کہ بندروں نے الیگزسیوں کی قطار کی تیاری کی ہے - جو عموما بیٹھتے ہیں یا سڑک پر گھٹنے لگتے ہیں. یہ کنٹینرز ہمیشہ چپچپا چاول یا کیلے کے ہاتھوں سے بھرتے ہیں.

خاموش رسمی پابندی دونوں کے مالک اور وصول

خود بیٹھوں کے لئے بہترین چاول خود الاسلام کے ذریعہ تیار کی جاتی ہے. مقامی باشندوں نے چپچپا چاول کا ایک بیچ تیار کرنے کے لئے جلدی اٹھائی، جس کے بعد وہ ماضی میں لائن فائلوں کے طور پر ہر بندر کے کٹورا میں ادھر ادھر چلاتے ہیں.

رسم خاموشی میں کیا جاتا ہے. الیگزینڈرز نہیں بولتے ہیں اور نہ ہی راہبوں کو کرتے ہیں. راہنما مراقبہ میں چلتے ہیں، اور الاسکاسٹروں نے راہب کے مراقبت امن کو پریشان نہ کرکے احترام سے متفق کیا.

سینکڑوں سالوں کے لئے، روایت نے راہبوں اور الاسکاسٹروں کے درمیان ہمدردی تعلق قائم کیا ہے جنہوں نے ان کو برقرار رکھا - راہنماؤں کو کھانا کھلانے اور بازوؤں کی مدد سے میرٹ بنانے کی کوشش کرتے ہوئے، دونوں راہبوں کو (جو کھانے کی ضرورت ہے) اور الغاسبیوں کی مدد کرتا ہے (جو روحانی نجات کی ضرورت ہے).

لو بیٹ پروانگ داس اور ڈانٹ میں ٹاک بیٹ

لوانگ پروابانگ میں سیاحوں کی بہتری سیاحت نے تپ بٹ کی تقریب کو خطرے میں ڈال دیا ہے، کیونکہ سیاحوں کی جانب سے بہت سے سیاحوں نے مذہبی تقریب کا احترام نہیں کیا بلکہ روایتی طور پر لطف اندوز ہونے کے طور پر. خارجہ سیاحوں نے اکثر لاؤ راہنماوں کو جلاوطن کیا، ان کے مراحل کو توڑنے کے لئے؛ وہ لائن کے فلیش تصاویر لے جاتے ہیں؛ اور وہ اپنے غیر مناسب شور، اعمال اور لباس کے ساتھ رسم کو بگاڑ دیتے ہیں.

نتیجے کے طور پر، کم مقامی لوگ حصہ لینے کے لئے تیار ہیں، کیونکہ وہ سیاحوں کے لئے ایک کتے اور ٹٹو شو کا حصہ نہیں بناتے.

کچھ لاؤ حکام اس سیاح کو روکنے پر غور کررہے ہیں کیونکہ سیاحوں کی بدقسمتی سے رویے کی وجہ سے گہری جرم کی وجہ سے.

یہ نہیں ہے کہ سیاحوں کو دیکھنے یا شرکت کرنے میں خوش آمدید نہیں ہے - وہ ایسا کرنے کے لئے آزاد ہیں، لیکن صرف درست اعمال اور ارادے کے ساتھ ہی جگہ موجود ہیں.

مندرجہ ذیل تجاویز خاص طور پر لاگو ہوتے ہیں اگر آپ کوپ بال تقریب میں شرکت کر رہے ہیں: