01 کے 04
ریاٹ کیریٹ رارٹس کیسے بنا رہے ہیں
پروری ریاٹ یاترا تہوار کی اہم خصوصیت، جو ہر سال اوڈیشا میں واقع ہوتا ہے، مندر ہے جس میں مندر کے سائز کے رتبے ہیں جو تین جناتھ مندر سے لے جاتے ہیں. رتھ ایک تعمیراتی عروج ہیں.
کیا دلچسپ بات یہ ہے کہ تفصیلی عمل یہ ہے جس کے ذریعے ہر ایک کو نوو سال بنا دیا جاتا ہے. یہ تقریبا 200 کارپینٹروں، مددگاروں، لوہے، درختوں اور پینٹروں کے لئے محبت کا محنت ہے جو محض 58 دن کی آخری تاریخ کے مطابق محنت سے کام کرتے ہیں. دستکاری والے کسی بھی تحریری ہدایات پر عمل نہیں کرتے ہیں. اس کے بجائے، تمام علم نسل نسل سے نکال دیئے جاتے ہیں. قالینوں کی صرف ایک خاندان رتھوں کی تعمیر کے لئے میراثی حق ہے.
یہ عمل مختلف مراحل میں جگہ لے لیتا ہے، ہر ایک ہندو کیلنڈر پر ایک اچھا تہوار کے ساتھ شامل ہے. کچھ اہم مراحل مندرجہ ذیل ہیں.
ترسیل اور لکڑی کا کاٹنا
اڑشا ریاستی حکومت کی طرف سے لکڑی کی لاگت لاگت سے مفت فراہم کی جاتی ہے. وہ وشتھ پنچی (جس میں بھی سرسوتی پنجاب کے طور پر بھیجا جاتا ہے) کے بارے میں جانگنتاتھ مندرجہ ذیل دفتر کے علاقے میں پہنچایا گیا ہے، علم کی دیوتا سرسوتی کی سالگرہ. یہ جنوری یا فروری میں ہوتا ہے. چنگھائی بنانے کے لئے لکڑی کے 4000 سے زائد ٹکڑے ٹکڑے کرنے کی ضرورت ہوتی ہے، اور حکومت نے جنگلات کو تبدیل کرنے کے لئے 1999 میں پودوں کا پروگرام شروع کیا. ضروری سائزوں پر لاگ ان کا کاٹنے مارچ یا اپریل میں رب رام کی سالگرہ رام نیامی پر دیکھا ملوں میں چل رہا ہے.
تعمیر
چوری کی تعمیر تعمیر میں شاہراہی مندر کے قریب شاہی محل کے سامنے ہوتی ہے. یہ اپریل یا مئی میں ایک خاص موقع پر اکشن ٹٹرییا پر شروع ہوتا ہے. اس بات پر یقین ہے کہ اس دن کسی بھی معقول سرگرمی کا آغاز پھل مند ہوگا. یہ جگناتھاتھ مندر میں 42 دن سینڈل وون میلہ، چاندن سفر کے آغاز کا بھی نشان لگایا گیا ہے.
تعمیر کے آغاز سے پہلے، مندر پادریوں کو ایک مقدس آگ رسم انجام دینے کے لئے جمع. پادریوں، جسے روشن لباس پہننے کے لئے تیار ہے، گھاپوں کو گانا اور لے جایا جاۓ جو چیف کارپینوں کو پہنچے ہیں. تین تین رتھوں پر کام شروع ہوتا ہے اور ایک ساتھ ہی ختم ہوتا ہے. یہ پہاڑیوں کے ساتھ شروع ہوتا ہے، جیسے رب کے جنابناتھ کی بڑی، راؤنڈ آنکھیں. تین چٹائیوں کے لئے 42 پہیوں کی ضرورت ہے. چاندات سفر کے آخری دن پر پہیے پرنسپل محوروں پر اثر انداز ہوتے ہیں. منحصر یہ دیکھتے ہیں اور خراج تحسین پیش کرتے ہیں.
سجاوٹ
اوڑھی کے آرائشیوں کی شاندار کاریگری کو نمایاں کرنے کے لئے، رتھوں کی سجاوٹ پر بہت اچھی دیکھ بھال اور توجہ دی جاتی ہے. یہ لکڑی اوڈیشا مندر کی تعمیر سے متاثر ہونے والے ڈیزائن کے ساتھ کڑھائی ہوئی ہے . ریتوں کے فریم اور پہیوں رنگا رنگی روایتی ڈیزائن کے ساتھ پینٹ بھی ہیں. رتھوں کی کینوسیں تقریبا 1،250 میٹر پیچیدہ کڑھائی سبز، سیاہ، پیلا، اور سرخ کپڑے میں شامل ہیں. ردیوں کی یہ ڈریسنگ ایک دہائیوں کی ایک ٹیم کی طرف سے کیا جاتا ہے جو دیوتاؤں کے لئے کشن بنا دیتا ہے.
تہوار شروع ہونے سے پہلے ایک دن، دوپہر میں، رتھ جگناتھ مندر کے شیر گیٹ دروازے پر گھسیٹ رہے ہیں. اگلی صبح، تہوار کے پہلے دن (سری گنڈھچ کے طور پر جانا جاتا ہے)، دیوتا مندر سے باہر لے جاتے ہیں اور رتھوں میں نصب ہوتے ہیں.
ریاٹ یاترا ختم ہونے کے بعد ریتوں کا کیا ہوتا ہے؟
ریتیں تباہ ہوگئے ہیں اور لکڑی جاگناتھ مندر کے باورچی خانے میں استعمال کیا جاتا ہے. یہ دنیا میں سب سے بڑا باورچی خانے میں سے ایک سمجھا جاتا ہے. وہاں موجود قابل ذکر 56 اقسام مہاپراس ( خواندگی کا کھانا) تیار ہیں، زمین کے برتنوں میں آگ پر، رب جاگناتھ کو پیش کرنے کے لئے. مندر باورچی خانے میں ہر روز 100،000 عقیدے کے لئے پکانا ہے.
02 کے 04
چارٹ تفصیلات اور نردجیکرن
پروری ریاٹ یاترا تہوار میں تین ریووں میں سے ہر ایک جنگیاتھ مندر کی دیوتاؤں میں سے ایک کی جاتی ہے. ہر رارٹ چار گھوڑوں سے منسلک ہے اور ایک چیری والا ہے. ان کی تفصیلات مندرجہ ذیل ہیں:
رب جگناتھ
- چاری کا نام: نینڈھاچوسا
- چارٹ اونچائی: 45 فٹ، چھ انچ.
- پہیوں کی تعداد اور اونچائی: قطر میں چھ فٹ کی پیمائش 16 پہیوں.
- چارٹ رنگ: پیلا اور سرخ. (رب جاگنااتھ ربڑ کرشنا کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے جو پیٹمبرارا بھی کہا جاتا ہے، "سونے کی پیلے رنگ کے پھولوں میں چھپا ہوا ہے").
- گھوڑے کا رنگ: وائٹ.
- چاریروکر: دارکا.
رب بلابہرا
- چاری کا نام: طالداجا - مطلب "اس کے پرچم پر کھجور کے درخت کے ساتھ".
- چارٹ اونچائی: 45 فٹ.
- پہیوں کی تعداد اور اونچائی: 14 پہیوں چھ فٹ چھ انچ قطر میں ماپنے.
- چارٹ رنگ: سبز اور سرخ.
- گھوڑے کا رنگ: سیاہ.
- چارریٹر : متلی.
دیوی سبھاہرہ
- چاری کا نام: ڈیبالالہ - لفظی طور پر، "فخر کا ٹریلر".
- چارٹ اونچائی: 44 فٹ، چھ انچ.
- پہیوں کی تعداد اور اونچائی: 12 پہیوں، قطر میں چھ فٹ آٹھ انچ کی پیمائش.
- رتھ رنگ: سیاہ اور سرخ. (سیاہ روایتی طور پر خواتین توانائی کی طاقت اور ماں دیوی سے منسلک ہے).
- گھوڑے کا رنگ: ریڈ.
- چارریٹر: ارجن.
03 کے 04
رتھ کی اہمیت
پروری ریاٹ یاترا تہوار میں مندر کے سائز کا رتبہ خاص مطلب ہے. یہ تصور مقدس متن میں، Katha Upanishad کی وضاحت کی گئی ہے. رتھ جسم کی نمائندگی کرتا ہے، اور رتھ کے اندر دیوتا روح ہے. دماغ اور اس کے خیالات کو کنٹرول کرنے والے مشق کے طور پر حکمت عملی کرتا ہے.
ایک مشہور اوہیا گیت ہے جو کہتا ہے کہ رتھ متل جاتا ہے اور تہوار کے دوران خداوند ججناتھاتھ کے ساتھ ہوتا ہے. بس رتھ یا رسی کو چھونے میں مدد دیتا ہے جو اسے کھینچتا ہے.
04 کے 04
رب جگناتھ، بلابہرا اور سبھاہرہ
نہ صرف ریاضی یاترا تہوار میں ریتیں لکڑی سے باہر ہیں بلکہ تین دیوتا (رب جگناتھ، اس کے بڑے بلابہرا اور بہن سبھاہرہ) بھی ہیں. وہ ہاتھ عام طور پر ہر 12 سال کی گندے ہوئے ہیں (اگرچہ سب سے کم مدت آٹھ سال اور سب سے طویل 19 سال ہے) نباکلبارا کے طور پر جانا جاتا عمل میں. اس کا مطلب "نیا جسم" ہے. اس تہوار میں اس سال ہونے والوں میں اضافی اہمیت ہوتی ہے. آخری ناباللہر رسمی 2015 میں ہوئی.
(یاد رکھیں کہ تصویر نمائندگی کی جاتی ہے، اور حقیقی جننتھن مندر مندروں میں سے نہیں ہے).