"مغرب کی نیند"، اکثر (لیکن غلط) بھی کہا جاتا ہے کہ "مغرب کی جاگ" بھی کہا جاتا ہے، آئرش قوم پرستوں کے اساتذہ میں سے ایک ہے، جو 19 ویں صدی کے انقلابی وسط کے آئر آئرلینڈ کے تحریک میں واپس آ رہا ہے، آئرش کی تاریخ میں بھی بڑی عمر. یہ انگریزی کے خلاف ناقابل یقین حد تک (ناقابل یقین حد تک) ہے، چیزوں کے خدا کو دیئے جانے والے حکم کی طرف اشارہ کرتا ہے، اور فطرت کی قوتوں کو سیاسی مقاصد کو پسند کرتا ہے.
تو ہمیں دھن، مصنف اور "مغرب کی نیند" کے تاریخی پس منظر پر نظر آتے ہیں:
مغرب کی سوک - غزلیں
ہر طرف ایک محافظ رکھنا،
مغرب کی نیند، مغرب کی نیند -
اوہ لمبی اور اچھی طرح سے آرین روتے ہیں
جب کنچٹ گہری گہرے میں ہے.
وہاں جھیل اور سادہ مسکراہٹ منصفانہ اور آزاد،
'مڈ چٹان ان کے سرپرست سیالٹی.
اوہ! انسان کو آزادی سیکھنا
ہوا کو کچلنے اور سمندر سے بچنے سے.
یہ چیننج لہر اور خوبصورت زمین
آزادی اور قومیت کی طلب؛
یقین رکھیں کہ عظیم خدا نے کبھی منصوبہ بندی نہیں کی
پتلی غلاموں کے لئے ایک بہت بڑا گھر.
اور طویل بہادر اور ہارسی دوڑ
اس مقام پر عزت اور حوصلہ افزائی کی.
اوہ! ان کے بیٹوں کو بھی بدنام نہیں
ان کی جلال کی ٹریس کو تباہ کر سکتا ہے.
اکثر کے لئے، O'Connor کے وین میں،
فتح کے لئے ہر کنچٹ کلان ڈرائیو،
اور Normans بھاگ گیا ہیر کے طور پر بیڑے
Corlieu کے پاس اور Ardrahan کے ذریعے؛
اور بعد میں، اعمال بہادر کے طور پر دیکھا،
اور جلال محافظوں کے کلینیکارڈ کی قبر،
اوہ!
وہ اپنی زمین کو بچانے کے لئے مر گئے
ایگر کے ڈھالوں اور شینن کی لہر میں.
اور اگر، جب کوئی محافظ رہتا ہے،
ویسٹ انڈیا! ویسٹ انڈیا!
افسوس! اور اچھی طرح سے آرین روتے ہیں
یہ کنٹا گہری گہری میں ہے.
لیکن، ہار! کچھ آواز جیسے گوڑ بولی،
ویسٹ کی جاگ! ویسٹ کی جاگ!
اوہ! ہریے! انگلینڈ کے زلزلے سے دوچار
ہم ارین کی خاطر موت تک دیکھیں گے!
تھامس اوبربورن ڈیوس مصنف
اگرچہ "مغرب کی سوڈ" قدیم ہوا "وائٹ راکس آف برک" کہا جاتا ہے، یہ ہر (قوم پرستی) لوک گلوکار کی واپس کی فہرست میں مقبول گیتوں میں سے ایک ہے جو ہم اصل میں مصنف کے بارے میں جانتے ہیں - تھامس اوزبورن ڈیوس ( 14 اکتوبر، 1814 میں مالاؤ، کاؤنٹی کارک میں، 14 ستمبر، 1845 میں ڈبلن میں ، سرخ رنگ کے بخار سے مر گیا). ڈیوس ایک آئرش کے مصنف، آتش بازی اور نوجوان آئر لینڈ آئرلینڈ کے پیچھے موٹر تھا.
ڈیوس رائل آرمیریری میں ایک ویلش سرجن کا بیٹا تھا، جو اپنے بیٹے کی پیدائش کے بعد جلد ہی مر گیا اور ایک آئرش ماں جس نے گالٹل کے نوبل سے ایک نسل کا دعوی کیا. ماں اور بیٹے کوکک سے ڈائلین منتقل کر دیا گیا، جہاں ڈیوس نے سکول میں شرکت کی اور پھر تثلیث کالج، قانون اور آرٹس میں گریجویشن کی، آخر میں 1838 میں آئیرش بار کو بلایا.
تاہم، زندگی میں ان کا بنیادی کام جلد از جلد آئرش قوم پرستی کی نئی ثقافت کا تقریبا ایک ہاتھ بنا رہا ہے. ڈیوس قوم پر قومیت نہیں چاہتا تھا، نہیں دوڑ، مذہب (وہ خود ایک پروٹسٹنٹ تھا) آئرشلمین ایک عام اور متعدد وجہ ہے. انہوں نے "آئرش ہونے" کو بھی مسترد کیا - نہ ہی خون اور نہ ہی ایک آئرش کو آئرش بنا رہا ہے، لیکن "آئرش قوم" کا حصہ بن جائے گا.
آئرل - نارمن، انگریزی، یا سکاٹش ورثہ میں سے وہ صرف آئیرش ہونے کا دعوی کرکے آئیرش ہوسکتے ہیں. یہ سب ان کے اخبار "نیشنل" میں پروپیڈ کیا گیا تھا، جہاں ڈیوس نے اپنے قوم پرست بالڈ کو شائع کیا، دیر میں جمع اور "قوم کی روح" میں شائع کی. جبچہ شائع ہونے پر کل کل نہیں تھا، ڈیوس کی ادبی منصوبوں میں سے اکثر اپنی ابتدائی موت کی وجہ سے کچھ بھی نہیں آتے تھے.
ڈیوس پہلا انقلابی نہیں تھا، لیکن وہ نسل یا مذہب پر مبنی نہیں بلکہ آگاہ سیاسی فیصلے پر آئرش کی شناخت کی وضاحت کرنے والا پہلا تھا. اس کے علاوہ یونیورسٹیوں پر بحث کے دوران ڈینیل او کننل سے بھی تقسیم ہوا تھا - ڈیوس یونیورسٹیوں کو چاہتے ہیں کہ وہ تمام آئرش طلباء کو تعلیم حاصل کرنے کے لۓ، چرچ کنٹرول کے تحت کیتھولک طلباء کے لئے علیحدہ یونیورسٹی کی وکالت کریں.
ڈیوس ڈبلن کے پہاڑ جیریوم قبرستان میں دفن کیا گیا ہے.
مغرب کے سوڈ - پس منظر
"مغرب کی سوڈ" ایک متحد آئر لینڈ کو فروغ دینے کے دوستی کا ایک لاقانونہ ٹکڑا ہے، جس میں تمام صوبوں کو ایک ہی وقت کے لئے ایک ہی وقت میں اپنا وزن نکالنا چاہیے. انہوں نے مغربی صوبہ کنکچ کو سنگ میل کیا، جو گلی کی آزادی کے آخری دوروں میں سے ایک تھا، لیکن مشرقی (اور خاص طور پر بیلففاسٹ اور ڈبلن کے ساتھ) اس کی وجہ سے اب تک اس کے نتیجے میں گر گیا تھا.
تقریبا صوفیاتی کنکچٹ فطرت ڈیوس کے علاوہ، وہ تاریخی واقعات پر بھی چھٹکارا ہے جو قوم پرست حلقوں میں اچھی طرح سے جانا جاتا تھا، اس سے کوئی وضاحت نہیں ہوتی. یہ اعلی کوریج روری اور کنور ہیں اور اندرونی آئرش کے اقتدار کے جدوجہد میں ان کی شمولیت، جس کی وجہ سے مضبوطی کی طرف سے پھیلنے والا اینگل-نارمن فتح. آرہراھن کی جنگ، 1225 میں ایک نارمن کی شکست کا ذکر کیا گیا ہے ... جیسا کہ عشر کی جنگ ہے، جس میں 1691 میں آئیرینائٹ وار ختم نہیں ہوئے (جیسا کہ یہ عام طور پر سمجھا جاتا تھا) آئر لینڈ کے حق میں. وہاں آپ کو یہ سب برائی اور شکست ہے، لیکن ہمیشہ کوتاخٹ مردوں کے والر.
اور انقلابی اوقات میں کیا ضرورت ہے، لہذا پیغام جاتا ہے، تجزیہ ہے، اس ویرور کا دوبارہ بازیافت، انگلینڈ (ویسٹ مینسٹر پارلیمنٹ اور انگریزی تاج) زلزلہ بنانے کے لئے. آئر لینڈ پر ان کی پوزیشن کو ختم کرنا
مغرب کی نیند یا جاگ؟
ڈیوس نے "نظم و مغرب" کی حیثیت سے اپنی نظم کو شائع کیا اور شائع کیا، لیکن ابھی تک یہ اکثر "مغرب کی ویبی" کا عنوان ہے. اکثر یہ سادہ غلطی کی وجہ سے ہوسکتا ہے، جو دوسری طرف (اگرچہ غلط) نسخہ یقینی طور پر زیادہ ہلکا پھلکا، امید مند، روزی لگ رہا ہے. اس طرح غلط عنوان کبھی کبھی سیاسی ایجنڈا کے ساتھ، کبھی کبھی "ذہنی" کنکچ، ایک عام وجہ کے پیچھے ایک آئر لینڈ کے زور پر زور دینے کی ایک واضح تبدیلی کے ساتھ استعمال کیا جا سکتا ہے.